"דברי קהלת בן דוד, מלך בירושלים. הבל הבלים אמר קהלת, הבל הבלים הכל הבל. מה יתרון לאדם בכל עמלו שיעמול תחת השמש. דור הולך ודור בא והארץ לעולם עומדת" כך פותח ספר קהלת. פתיחה במשפט זה אינו מקרי היות ולאורך כל הספר נעשה שימוש במילה "הבל" [38 איזכורים]. שלמה המלך, החכם באדם, שוטח לנו את משנתו ומסביר לנו כי משמעות ותכלית החיים הם זמניים וחולפים. מאמצי האדם והישגיו בעולם הם בבחינת הבל הבלים. ולכן, על האדם להכניס את עצמו למחזוריות של העולם ולהסתגל אליו. אם בספר "קהלת" שלמה המלך מחריש ומוותר מראש על ההתמודדות. בספר "איוב" איוב נלחם לשנות. כך גם קורין אלאל אחרי שנים רבים כזמרת, מלחינה, מעבדת, נגנית ותמלילנית מגיעה גם היא לתובנה כי יש להסתגל למצב האומר לשמוח כל עוד האדם צעיר ויכול ליהנות. אך גם לשמוח במידה ולדעת כי יש דין יש דין. ובסוף על האדם לתת לבסוף דין וחשבון על כל מעשיו.
"קהלת" של קורין אלאל הינה יצירה אפית, יחידה במינה, שטרם נראה כמוה במוזיקה הישראלית. בעצם ההלחנה והביצוע של "קהלת" מגשרת קורין אלאל בין העולם הדתי לחילוני ומביאה את הטקסטים העתיקים אל ימינו אנו. אותו גשר מתבטא גם בהפקה המוסיקלית המחברת בין נגינת העוד של יואל בן שמחון לנגיעות האלקטרוניות של אליוט. כל אלה יחברו את הקהל הרחב לספר החשוב הזה, שהוא מעין טכנאי קול ומדריך אתי ליחסים שבין אדם לחברו. אני אהבתי. מה איתך?
כל הזכויות שמורות לדוס מיוזיק 2005
אין תגובות
הוסף רשומת תגובה