דף הבית קליפים צור קשר מפת האתר נגן השירים
‏הצגת רשומות עם תוויות הרב דוד לאו. הצג את כל הרשומות
‏הצגת רשומות עם תוויות הרב דוד לאו. הצג את כל הרשומות

דבר תורה לפרשה • הרב דוד לאו

מלחמתו האחרונה של משה רבינו היא מלחמת מדיין. "נקום את נקמת ה' מאת המדיינים, אחר תיאסף על עמך", מורה לו הקב"ה. יודע משה שאחרי מלחמה זו הוא מסיים את תפקידו כמנהיגם של ישראל. מיוחדת היא מלחמה זו, גם בצווי. זו מלחמה עליה מצווה ריבונו של עולם באופן מיוחד, תוך הדגשת ההסבר למלחמה. "כי צוררים הם לכם בנכליהם, אשר נכלו לכם על דבר פעור, ועל דבר כזבי בת נשיא מדין אחותם, המוכה ביום המגיפה על דבר פעור". פרט נוסף חריג במלחמה, זו הוא העובדה שלמלחמה מצטרפים בני שבט לוי.

הרב דוד לאו מוסר הרצאה בערוץ הידברות. צילום מסך. 
"אלף למטה, אלף למטה, לכל מטות ישראל". מדגיש רש"י ואומר, שהסיבה שהתורה מציינת שהיו במלחמה בני כל השבטים, היא לרבות גם את שבט לוי. (גירסת הגר"א היא, להוציא את שבט לוי. מקורו בספרי, יש לדון בדבריו, ואין כאן המקום). למרות שבדרך כלל שבט לוי אינם יוצאים למערכה, אלה עוסקים בלימוד תורה, ובשמירה על המשך המסורת. במלחמה זו, מצטרפים אף הם ללוחמים, ושולחים אלף חיילים לצבא. התמיהה רבה, מה נשתנתה מלחמה זו משאר המלחמות אליהן לא הצטרפו, ומדוע לא נשארו להמשיך במלאכת הקודש, כדרכם. בפשטות, אפשר להבין שמלחמה זו אינה מלחמה רגילה. לא נלחמים על שטח אדמה, על טריטוריה. היא אינה מלחמת כיבוש או מגן. זו מלחמת קידוש השם. "נקום את נקמתי" – מבקש הקדוש ברוך הוא ממשה, נקמה על כך שבנות מדיין ריחקו אתכם ממני בכך שהחטיאו אתכם. זו מלחמה המיועדת להעניש את החוטאים והמחטיאים. ומי ראוי ומסוגל להלחם מלחמה זו יותר מבני לוי. הן הם היו הראשונים שנענו לקריאת משה: "מי לה' אליי", לאחר חטא העגל. כל שבט לוי התייצב לקריאה זו, ומסירותם לה' הייתה גם נגד קרובים וידידים ("האומר לאביו ולאימו לא ראיתיו, ואת אחיו לא הכיר, ואת בניו לא ידע"). לכן, כאשר מתבקשים לוחמים למלחמה על קידוש השם, בני לוי הם הראשונים. הסבר נוסף לשאלה שהצבנו, אפשר לומר. בראש הלוחמים מתמנה מצביא חדש, מיוחד למלחמה זו – פינחס בן אלעזר בן אהרון הכהן. הוא הגבר הוקם על משום שהיה האיש התחיל במצווה, בקנאו את קנאת ה', בהריגת זמרי בן סלוא. הוא ינהיג את הלוחמים במלחמת מדיין.
פינחס הוא בן שבט לוי, יודע פינחס שעלול מאן דהוא מישראל להרהר בליבו "פינחס לוקח את בבני משפתי למות בקרב, ואילו משפחתו שלו נשארת בבית". למרות שמשפחתו של פינחס נשארת בבית מפני ציווי ה', אך כבר הורה משה רבינו לחוזרים מהמלחמה "והייתם נקיים מה' ומישראל". חייבים אנחנו להראות את ניקיון כפינו גם כלפי המקום וגם כלפי הבריות. חייב מנהיג להגיע למצב שלא יחשוד אדם מישראל ביושרו. לכן, במלחמה זו בלבד מתייצבים לקרב גם בני שבטו של המצביא.
חז"ל מספרים על ר' ינאי שהיה אילן נוטע בחצר ביתו, וענפי האילן נטו לרחוב. הרחוב היה רחב דיו למעבר אנשים ועגלות, לכן סבר ר' ינאי שענפי האילן אינם מפריעים לעוברים ושבים. יום אחד הופיעו לפניו לדין אדם שגם לו אילן שענפיו נוטים לרחוב שלו (שהיה צר יותר), ושכינו מבקשים שהוא יקצוץ את הענפים המפריעים להם. דחה אותם ר' ינאי באומרו שהדין הוא סוגיא קשה ועליו לעיין ולהעמיק בה. בלילה, קצץ ר' ינאי את ענפי אילנו. כשבאו למחרת לשמוע את פסק הדין, הורה לו ר' ינאי לקצוץ את ענפי אילנו. קם בעל האילן ושאלו, מדוע אילנו הפרטי נוטה לרחוב,. הפנה אותו ר' ינאי לחצר והראה לו שענפי אילנו גדלים אך ורק בתוך חצרו. מדגישה הגמרא, שענפי האילן של ר' ינאי לא הפריעו לשכניו, בניגוד לענפי האילן של בעל הדין, ויכול היה ר' ינאי לומד זאת לאותו נתבע. למרות זאת, העדיף ר' ינאי לקצוץ את ענפיו, ובלבד שלא יאמרו שהוא נאה דורש לאחרים, אך אינו מקיים לעצמו. קשוט עצמך תחילה, אומרת שם הגמרא, ואחר כך קשוט אחרים. אף אם רק נדמה לאחרים שאינך נוהג כשורה, בדוק את עצמך. אין זה אומר שעליך להפסיד בשל כך, אך שים לב למעשיך ופעולותיך, משום שדוגמא היא שמחנכת.  מעשיו ונהגתו של אדם הם המעידים על אישיותו.



הרב דוד לאו,                                                                                                                                                       הרב הראשי למודיעין

made with by DOS MUSIC