יידל לב אחד הגיע לחנויות

בכל העולם במקביל: באותו תאריך, י"ב אב, משיק יידל ורדיגר את אלבומו החדש בישראל ובארה"ב. על האלבום החדש עבדו מיטב אנשי המקצוע בחמש השנים האחרונות. "לב אחד" כולל בתוכו 13 רצועות חדשות וגם מחודשות של מוסיקה חסידית ויהודית, בעיבוד מוקפד ובביצוע מרשים של מיטב הנגנים בישראל ומחוצה לה.

יידל, שחתום על להיטים מפורסמים כמו "שירו למלך", גדל במשפחה ששירה וזימרה היו חלק מהאוויר שנשם כילד. "את ההשראה קיבלתי מאבא שלי" מספר יידל ואכן האב מרדכי בן דוד, תרם את קולו באלבום בשני שירים לפחות: בשיר הנושא "לב אחד", המבוסס על הגמרא במסכת סוכה (מה מה תמר זה אין לו אלא לב אחד, אף ישראל אין להם אלא לב אחד, לאביהם שבשמים..."את הלחן כתב אהרון רזאל שגם מצטרף בשירה.

דואט מסקרן נוסף באלבום, הוא חידוש מעודכן ל"מן המיצר" המיתולוגי, ששר אביו באחד מאלבומיו הראשונים, שירת הנשמה של השניים נשמרת למרות העיבוד המודרני בחלקו. עוד שיר שמסתמן כלהיט הוא "מקימי" בלחן של יידל ואלי לאופר. מהמפגש עם אהרון רזאל נוצר גם השיר "אשריך", רצועה מסקרנת המספקת עניין ותגובות כמו "תחכום, כישרון ואנינות טעם". העיבודים באלבום נכתבו ע"י טובי המעבדים כמו משה לאופר, אלי לאופר, משה מונה רוזנבלום וכמובן אהרון רזאל. צוות המוסיקאים נחשב לבעל הניסיון היצירתי ביותר ונבחר בקפדנות, את ההקלטות בישראל ליווה משה מונה רוזנבלום.

בעטיפת האלבום הוטמן גימיק צבעוני מרהיב: העטיפה הודפסה בטכנולוגיית תלת מימד הגורמת למי שמחזיקה בידו, לראות את הדמויות החסידיות משתקפות כמעין ריקוד הפורץ מן העטיפה

השירים באלבום לפי הסדר הינם:
1. לב אחד
2. אילן
3. ישמע בעיר התהילה
4. מקימי
5. אשריך
6. כשושנה
7. רקוד רקוד
8. אנא בכוח
9. יהי שלום
10. מן המצר
11. הריעו לה'
12. Return בתרגום לעברית "חזרה"
13. ואני אשיר

הפצה: גרינטק
מחיר הדיסק ברשת חנויות גרינטק: 60 שקלים.

לשמיעת לקט מתוך האלבום החדש לחצו פלאי.



הוידיאו שמופץ בימים אלה באינטרנט ובו קליפ ארט של כל השירים החדשים שבאלבום.

לאתר ההדמיה והמכירה של האלבום החדש באמצעות "פרץ מדיה" המאפשר צפייה ב3 גרסאות פלאש, יוטיוב, וגוגל וידאו , מכאן.

עדכון ראשון: מידד טסה יצטרף להופעה של שוואקי במוצקין

עדכון ראשון:
עכשיו זה רשמי הזמיר "מידד טסה" יופיע יחד עם "יעקב שוואקי" בהופעה בקריית מוצקין לקראת סוף החודש

להמשך מידע על ההופעה לחץ כאן.

לראשונה בציבור הדתי-חרדי כינוס פוליטי בשידור-חי

בחמישי שעבר התכנסו כל פעילי ונציגי סיעת "שלומי אמונים" בכל רחבי הארץ במלון "תמיר" בירושלים בכדי להביא סקירה על הפעילות בכל מקום ומקום והצהרת כוונות להמשך.
הבחירות המונציפאליות הולכות וקרובות וגולת הכתורת של הערב הייתה ההכרזה על מועמדותו של ח"כ מאיר פורוש לתפקיד ראש עיריית ירושלים.

לראשונה בציבור הדתי-חרדי אתר "אקטואליטי לייף" ליווה כינוס שכזה לפני פתיחת הכינוס בפאנל מומחים בהנחיית היחצן ואיש התקשורת תומר כהן ובהשתתפות חבר מועצת עיריית ירושלים ועוזרו הנאמן של ח"כ פורוש יוסי דייטש העיתונאי אלי זלמנוביץ' מעיתון "בשעה טובה" והעסקן מוישה פרידמן. לאחר-מכן הועבר כל הכינוס והנאומים בו בשידור-חי לעשרות אלפים בארץ ובעולם,

צוות אתר "אקטואליטי לייף" נערך מבחינה לוגיסטית וטכנית מס' ימים לפני הכינוס והתוצאה הייתה עשרות אלפי גולשים מהארץ ומהעולם שנהנו מאיכות צפייה גבוהה מאוד לאורך כל שעות השידור הרבות. בתום ההצהרה נחתם הכינוס ותומר כהן ערך ראיונות אחד על אחד עם חבר מועצת ירושלים וסגן רוה"ע ר' יהושוע פולק, מועמדה של סיעת "שלומי אמונים" לראשות עיריית בני-ברק ר' שלמה קוסטליץ, רוה"ע ביתר-עלית ר' מאיר רובינשטיין, יו"ר אגודת-ישראל ובנו של ח"כ מאיר פורוש ישראל פורוש והעסקן עקיבא פישר אשר גם עמד מאחורי ארגון השידורים.

מגזין האקטואליה והצרכנות של אתר "אקטואליטי לייף" "השבוע שהיה" עם היחצן ואיש התקשורת תומר כהן בכל חמישי שבע בערב.

4 כנפות מכה שנית ■ סקירה מפי נחשוני וחבר מעלליו.

עיתון 4 כנפות הידוע רובו ככולו בהשמצות כלפי ה"מורדים" "לטעמו" מדרך הישר והפעם בכותרות איך הצליחו "השבאבניקים וכמה קמוטי ראש" להערים על גדולי ישראל ובעזרת הפוחזים "שוואקי פריד ועוד כמה הוללים מנסים להפיק אירועים לציבור בעל מוסר תשלומים גבוה ■ וגם למה חיים ישראל לא מופיע השנה ■ הצדיקים מ-4 כנפות לא בוחלים בשום דרך להשמיץ ולגרום לשנאת חינם ■
אז אם 4 כנפות לוקח על עצמו את כל הלשון הרע גם המוני גולשינו ראויים להיחשף ■ לקרוא ולא להאמין.

כמו חרקים מסוחררים בימי הקיץ, כך ה'מורדים' בגדולי התורה האוסרים לקיים ולהשתתף בערבי שירה, גם אם הם נפרדים, יוצאים בתקופה זו מחוריהם, למרות שהם כבר יותר מהריחו את התרסיס הקוטל את יוזמותיהם שאורב להם בכל פעם שהם מרימים ראש. השנה, הם הבינו שעם הצבור החרדי הם גמרו ולראשונה מיעדים באופן מוצהר את הופעות הקיץ שלהם לצבור הולל שאין בו תורה. להודות שהובסו במאבק נגדם, קשה להם עם העובדה שהצבור שומר התורה והמצוות נשמע לרבותיו והם נותנים אלף נמוקים להוצאתם אל מחוץ למחנה והרחק מכל מגע עם החרדים, יחד עם הזמרים יעקב שוואקי ואברהם פריד שבעבר זוהו עם הצבור הזה אך הופרשו ממנו אחרי שלא נשמעו לגדולי התורה.

רגש ה'נקמה' של ה'מורדים' בוער. בשנה שעברה, אחרי פרסום דעת התורה של גדולי ישראל, הם הצליחו למשוך להופעות שארגנו רק מעט 'שבאבניקים' וכמה קמוטי ראש בעצוב של הכובע שחובשים נושאי הדגלים הצהובים. השנה מצבם עוד יותר גרוע והם בחרו להסביר את קיומן של ההופעות בקיץ זה מרחק מילין ארוכים מהרכוזים
החרדים, בנמוק שיש בו יותר מרמז גזעני. באתר 'שלייגר' {שלאגר} שממנו הם גולשים מטה, מצוטט אחד המפיקים כאומר שהסבה להחלטתם להרחיק את המופעים שאינם ראויים מכל מגע עם חרדים היא משום שהצבור החרדי אינו... בעל מוסר תשלומים גבוה. לא איסור הרבנים הוא שהרחיק אותם אל מחוץ למחנה, לא הצבור שהדיר רגליו, לא 'תרבות אנשים רעה' אלא 'תרבות התשלום' של הצבור החרדי... הם רומזים כאילו הוא ה''תפלח'' להופעות ולא שילם עליהם. מענין למה דודי וייסמן, למשל, לא אימץ טענה דומה, מול העובדה שהסניפים החרדיים של רשת 'שפע שוק' שבבעלותו ריקים מקונים. גם הוא היה יכול לטעון שהוא רוקן את החנויות אחרי שה'חרדים' קנו ולא שילמו...
אותם 'מפיקים' חוצפנים ו'מורדים' שמצוטטים באותו אתר מדגישים עוד כי הם רואים בהוצאתם מהרכוזים החרדים 'ענישה', אבל לא מצד הרבנים ושומעי דברם כלפיהם, אלא מצדם כלפי... הרבנים והצבור החרדי הנשמע להם. "הפניה לקהילה החרדית תופסק עד לאחר שראשיה ורבניה יבואו בהשתדלות בפני הזמרים" – כך ממש נאמר שם. יצוין שבעל האתר שבו מפורסמים הדברים הוא זה שבשנה שעברה, בעקבות כשלון ערב השירה באצטדיון 'טדי', אימץ את טכניקת ההכחשה שפיתח אולמרט במלחמת לבנון השניה האומרת שכאשר מובסים צריך לעמוד בככר העיר ולהכריז בלי למצמץ: "נצחנו". בתקשורת החילונית הופיע אז צטוט שהוא היה המקור לו בנוסח: "הקהל ניצח את הרבנים"... לא רק את שיטות ההכחשה של אולמרט אימצו ה'מורדים' בעקבות הכשלונות בשני ה'ערבים' שהפיקו לאחר מאבק האיתנים של הרבנים במשחיתי נפשות הנוער, גם את שיטותיהם של... מארגני 'מצעד התועבה בירושלים'. כמו אותם טמאים שכאשר הבינו שהשנה ימעט מאד מספר המשתתפים במצעד הם ניסו לגרור את הרחוב החרדי לפרובקציות ולגייס, בדרך זו 'תומכים' והצבור לא נפל ברשתם, כך אותם 'מורדים' אמרגני ערבי השירה. הם יודעים היטב שאף אדם הגון, מבין שומרי התורה והמצוות, לא יפר את הוראותיהם של כל גדולי ישראל, שקבעו שכל מי שמופיע בהופעות מעורבות, אסור לו לבוא בקהל יראי ה', גם בהופעות נפרדות וכי איש לא ירצה שילדיו, תלמידי הישיבות והסמינרים יזוהו כ'שבבניקים' ומנסים לעורר פרובקציות, לקראת שתי הופעות שוליות ששוואקי ופריד יופיעו בהם, כל אחד בנפרד, בעוד כחדש. הפעם, כשכל הצבור כבר נחשף לעמדתם החד משמעית של גדולי ישראל בענין 'ערבי שירה', לא נשחק לידיהם, שוואקי ופריד הרי כבר מזמן הוציאו עצמם אל מחוץ למחנה. שוואקי יופיע במקום שאם לא החיל השבוי אלדד רגב הי"ד שהעלה אותו לכותרות, מי מהצבור החרדי היה יודע איפה הוא?

פריד יופיע באיזשהו פארק יחד עם שורה של זמרים וליצנים חילוניים זולים ומבולבלים מהטמבלויזיה. לאצטדיון 'טדי' בירושלים הם כבר לא יגיעו השנה, ל'אצטדיון' רמת גן שבשולי בני ברק לא יתקרבו אחרי הכשלון הגדול, אפילו לא להיכל התרבות בתל אביב. במחוזות החילונים יוציאו את כל תסכולם. דוקא הרב דוד דרוקמן, הנמנה על רבני חב"ד שבעלי אתר 'שלייגר' עושה כל מאמץ לקבל לגיטמציה לפחות מהנספחים ההזויים שלו, היה אחד מהרבנים שיצא, בשנה שעברה, בשצף קצף נגד הופעות הקצב המשחיתות, ששוואקי מביא השנה לעירו. בראיון לאתר 'שטורעם' של חב"ד אמר אז הרב דרוקמן: ''גם בלי פסק הרבנים; כל מי שחרד לחנוך ילדיו יעשה הכל להדיר רגליו מהמופעים האלה... כשיורדים בצורה לא משוחדת לסוף דעתם של הרבנים האוסרים, מבינים שהדבר משולל גם אם הם לא היו אוסרים... הבעיה החינוכית של ה''ערבים'' האלה היא עוד לפני שדנים בנושא התערובת שהיא בעיה בפני עצמה...כיום יש מגמה גם בצבור החרדי לחקות את האוירה הקלוקלת המצויה אצל בני הנוער הכללי של הערצה ל''אלילי זמר''... ההערצה האובססית לדמות המזמרת אינה בגלל שהזמר ''החסידי'' ''בורח מן הכבוד'' ולכן ''הכבוד רודף אחריו''. כשהמוני בני תשחורת עוקבים אחרי הזמר המפזז-מכרכר, מקפץ על בימה מסתובבת ואלומות של אור בוהקות ועוקבות אחרי כל תנועה תאטרלית שלו, זאת בתוספת תימרות עשן וכל מיני פעלולים אלקטרוניים שענינם לעבוד על התת מודע של הצופה, התזזית, האקסטזה וצרחות ההמונים שאוחזת בהמונים, כל אלה ''סגולה בדוקה'' להערצה אלילית לזמר הנצב נוכח אלפי החסידים השוטים עצום עינים ועווי פנים, כשכולו ''דביקות'' והבעה של כלות הנפש. אם לא הבלורית המתנפנפת והמשקפים נוסח ''הצעקה האחרונה'' - יכולנו לחשוב שאו-טו-טו הוא מגיע עד לכדי ''התפשטות הגשמיות''... במילים אחרות; כל זה פונה למכנה התחתון והנמוך, השטחי, הזול והקליל שבאישיותו של אדם, כל שכן הצעיר שבגרותו עדין לא מעוצבת. כלל ברזל ויצוק בחנוך הוא כי הדמויות להערצה הן גם דמויות לחיקוי. מבלי להכנס ולנקוב בשמות ויש כמה זמרים שאני מכיר ומוקיר כיהודים חסידים, דמויות לחיקוי אצלנו צריכות להיות, במחילה, לא הזמרים... בעונותינו הרבים, בדור הקודם המוני יהודים מרדו רח''ל ברבנים והתוצאות והאסונות הרוחניים שצמחו מזה מורגשים עד היום.

מליוני יהודים שאבות- אבותיהם היו שומרי מצוות, צאצאיהם כיום רחוקים מחיי תורה ומצוות וכל זאת בין היתר, כתוצאה ישירה של ''מרד ברבנים''. עכשיו 'מרד הרבנים' מגיע עד לפתח ביתו ובראשו... יעקב שוואקי... ומי לא יופיע השנה בשתי ההופעות ה'מרדניות'?

חיים ישראל. שבשנה שעברה הוא 'התנדב' להחליף ברגע האחרון את מרדכי בן דוד שביטל את השתתפותו בהופעה ב'היכל התרבות' בתל אביב, בעקבות האיסור של גדולי ישראל. בדיוק בתום השנה, נדון חיים ישראל השבוע ל...שנה מאסר בפועל, אחרי שנתפס כשהוא שם עצמו כ'מלאכים' ועף על הכביש וכמו הדיסקים שלו המתגלגלים ברחובות, גם הוא התגלגל עם מכונית ללא רשיון בתוקף. זה קרה אחרי שכבר נתפס פעמים בעבר באותה עבירה. שופטת תעבורה גוזרת עונשים וכולאת את מי שמועד להפר חוקי המדינה ואילו עונשו של המפר את חוקי התורה ומורד במוסריה מדור לדור, נמסר לדין שמים. זה שמשמים החליטו והפקידו את בצוע העונש בעולם הזה (בינתים) בידי השופטת, את זה רק הוא אמור להבין. בינתים עוכב בצוע המאסר עד לשמיעת הערעור בענינו, אבל אסיר מותנה לתקופה כה ארוכה אין לו שום סבה לשיר וגם לא חשק. עד לערעור הוא ודאי גם ישקע בהרהור על כך שכל חפזון, גם זה שבנהיגה במהירות ללא רשיון וגם זה שהביא אותו בשנה שעברה להתיצב מול גדולי ישראל, בא מאותו שטן ■ .
אתם קראתם אתם תגיבו ■

גד אלבז במופע אחדות מיתוך הדיסק "בין הטיפות"

רבותיי ההיסטריה חוזרת גד אלבז כובש את קסריה .
אחרי פעמיים ביטול הפעם זה רשמי גד אלבז יופיע ב'קסריה' ב (26/8) ויארח את שלומי שבת, הראל מויאל, שלמה גרוניך, עובדיה חממה, איציק שמלי, וישי לפידות, בדואטים מיתוך האלבומים של גד ולרגל השקת אלבום החדש/ישן 'בין הטיפות'. את אלבז והאורחים ילוו 24 נגנים ותזמורת סימפונט רעננה. הדואטים בהם התפרסם אלבז עד היום הם 'הלילה זה הזמן' ו'אור' עם אלון דה לוקו, 'אנא בכוח' עם עובדיה חממה 'הינך יפה רעייתי' עם שלמה גרוניך. על מופע פתיחת האירוע הופקד עמירן דביר.

אלבז, בן 26 מחולון, בנו של הזמר בני אלבז, מופיע בעיקר בפני קהל דתי-חרדי ברחבי הארץ והעולם. באלבום החדש, שהופק בחו"ל, מנסה אלבז לגשר בין הזרמים השונים ביהדות, מהחילוני עד החרדי. סגנונו המוסיקלי משלב בלדות, מקצבים אותנטיים, פופ-רוק מודרני, עם טקסטים ולחנים מקוריים.
במקביל, בעקבות הצלחתו ברחבי ארה"ב, פנה אל אלבז המפיק רודי פרז, שמפיק את, כריסטינה אגילרה, ביונסה, ואנריקה איגלאסיס, ועוד ... להפקת אלבום אוניברסאלי, שישלב מוסיקה אנגלית וספרדית בשיתוף אמנים בינלאומיים.

מודעת המופע

לעוד תוכן בנושא גד אלבז לחצו כאן.
הישיבה בגושים נפרדים.
גברים, נשים, וישיבת משפחות,V.i.p +

פרטים נוספים ולצפייה בקליפים והופעות כנסו
לאתר של גד אלבז

הסעות מכל רחבי הארץ
http://www.on-your-way.co.il

לקניית כרטיסים כנסו
http://www.tkts.co.il


שלטי חוצות לפרסום המופע

בראיון שהתפרסם עליו השבוע במעריב נאמר:
הזמר גד אלבז, בנו של הזמר בני אלבז, ירשום בחודש הבא הישג לזכותה של תעשיית המוזיקה החרדית כאשר יהפוך לזמר החרדי הראשון שיופיע בקיסריה. "זכיתי להיות הראשון וזה כבוד גדול", הוא מספר. "המטרה היא שכל תחום התרבות והבידור בציבור שלנו ייפתח, כמו הצגות כשרות שמתחילים להפיק בתקופה הזו. הנוער הדתי מחפש תכנים שיתאימו לו. זה עניין של להושיט יד ולעשות את זה בדרך נכונה ולקרב".

אתה מרגיש סוג של שליח?
"מגיל 18 אני מנסה להתאים את עצמי ולגעת בכל המגזרים האפשריים. כולנו אותו דבר ואני לא צריך להיות שונה. אני יהודי לכל דבר וזה המכנה המשותף הגדול בינינו לבין הציבור החילוני, ומה אם לא המוזיקה תחבר בינינו".

אני בטוח שיש הרבה חרדים שייצאו נגד החשיבה והעשייה שלך.
"נכון, ותמיד יש יוצאים מן הכלל ואני חושב שכמו שיש כפייה דתית יש גם כפייה חילונית. המתנגדים הם הקיצונים ואני לא מתייחס אליהם. אני פונה אל אנשים שרוצים להקשיב ולא לכאלה שבולמים".

מה עם הפרדה בין נשים לגברים?
"תהיה הפרדה בין נשים לגברים ויהיה גם יציע של משפחות ולציבור החילוני. זה מעין מופע אחדות".

יש חששות?
"ברור, יש הרבה פחדים מכיוון שהמיקום הוא בעייתי. אני בעצמי לא הייתי אף פעם בהופעה בקיסריה, הציבור הדתי נוהג להגיע להופעות באוטובוסים ונסיעה לשם כרוכה בזמן רב, אבל אני יודע שאני שליח השם ושליח מצווה אינו ניזוק אז אני מקווה לטוב".

אלבז נחשב לאחד מהזמרים המובילים בציבור החרדי. הוא ניחן ביכולות ווקאליות אדירות ולא במקרה הוחתם על ידי המפיק האירופי רודי פרז אשר עבד בעבר עם כריסטינה אגילרה ואנריקה אגלסיאס. בתום הראיון עמו הוא תוהה אם הראיון יפורסם בעמודי התרבות או במדור יהדות. כשאני משיב לו שבעמודי התרבות הוא מגיב בחיוב. "יופי, ככה זה צריך להיות", הוא אומר ומסביר: "אני מיינסטרים, אין סיבה שזה לא יהיה כך".

ובכל זאת, ברשתות הרדיו החילוניות לא ממש משמיעים את שיריך.
"נכון, עד היום שחררתי דברים גם לרדיו החילוני אבל את הקליפה קשה לקלף במהירות. עד עכשיו לא קרה כלום ברשתות החילוניות אבל עם הזמן אני מניח שיראו שאני לא מזיק וישמיעו. אני משתפר ואני מאמין שהאלבום הבא יתאים לכולם".

אם היית צריך לעשות השוואה בינך לבין זמר חילוני ישראלי, למי היית משווה?
"אני חושב שזה לא מתוקף תפקידי, אבל מבחינת הסגנון אני חולש על כל הסגנונות מהראל מויאל ועד מוש בן ארי. מבחינת המראה יש כאלה שאומרים שאני דומה לרן דנקר וזו מחמאה".